Ensayos apologéticos, análisis históricos y guías de formación católica fundamentados en la Escritura, los Padres y la Tradición.
El principio de sola scriptura es presentado como pilar de la Reforma. Sin embargo, un examen riguroso de las fuentes patrísticas y los concilios ecuménicos muestra que la Iglesia primitiva nunca operó bajo ese principio.
La Didaché o Enseñanza de los Doce Apóstoles es uno de los textos más antiguos del cristianismo fuera del Nuevo Testamento. Su contenido arroja luz sobre la liturgia, la moral y la organización de la Iglesia en sus primeras décadas.
La doctrina de la presencia real de Cristo en la Eucaristía no surgió en la Edad Media. Los escritos de los Padres Apostólicos del siglo I y II la atestiguan con claridad inequívoca.
Mateo 16:18 es solo el comienzo. El Nuevo Testamento contiene decenas de pasajes que, leídos en conjunto, construyen un caso sólido para el primado de Pedro entre los apóstoles.
La veneración mariana no es un añadido tardío. Desde las catacumbas de Roma hasta los escritos de Ireneo de Lyon, la devoción a María está presente desde los orígenes mismos del cristianismo.
Uno de los argumentos más repetidos contra la doctrina católica de la salvación es la supuesta contradicción entre Pablo y Santiago. Un análisis exegético serio muestra que ambos apóstoles enseñan la misma verdad desde ángulos complementarios.
La Biblia no cayó del cielo encuadernada. Fue la Iglesia Católica, a través de sus concilios y su Tradición, la que discernió y fijó el canon de las Escrituras que hoy usan incluso los protestantes.
